美物标贵用志士励奇踪如何袛远役王命宜肃恭伐鼓功未著振旅何时从

美物标贵用，志士励奇踪。

如何袛远役，王命宜肃恭。

伐鼓功未著，振旅何时从？

【作者简介】

谢惠连（407年—433年），南朝宋陈郡阳夏（今河南太康）人。十岁能文，深得族兄谢灵运的赏识。本州辟主簿，不就。行止轻薄不检，为时论所非。曾任司徒彭城王刘义康法曹行参军。以《雪赋》著名。

猛虎行：乐府旧题，宋郭茂倩《乐府诗集》列入《相和歌辞》，解题引古辞曰：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。”又引魏明帝辞曰：“双桐生空枝，枝叶自相加。通泉溉其根，玄雨润其柯。”《乐府解题》曰：“晋陆机云‘渴不饮盗泉水’，言从远役，犹耿介，不以艰险改节也。又有《双桐生空井》，亦出于此。”可见，《猛虎行》的主旨是指有德之人虽身处困厄之境，也不愿改变节操，用不合道义的手段改变生活处境。谢惠连《猛虎行》有二首，此为其一。另一首是：“猛虎潜深山，长啸自生风。人谓客行乐，客行苦心伤。”

贫不攻九嶷玉：意即九嶷虽有玉，再贫困也不愿去那里采玉，因为那是圣人舜长眠的地方。九嶷：即九疑山，在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《史记·五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑，是为零陵。”攻：指加工玉石。倦不憩三危峰：意思与志士不饮盗泉之水相同，即使再累也不愿意栖息于三危山，因为那里是共工等罪臣流放的地方。三危：三危山，传说中的仙山。《山海经·西山经》载：“三危之山，三青鸟居之。”又《书·禹贡》：“三危既宅”。孔传云：“三危为西裔之山也。”又《孟子·万章上》：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。”关于三危的位置，说法不一。一说即今甘肃敦煌三危山；一说在甘肃岷山之西南；一说在云南。

惑号：指猩猩等动物发出的惊悚叫声。安容：平静安详的姿态。

“美物”、“志士”二句：意即美物之所以是美物是以其独特功能见长，志士之所以是志士就是要通过特立独行以磨励自己。

祗：恭敬。王命：帝王的命令。肃恭：端正恭敬。

伐鼓：击鼓进军。著：显扬。振旅：指整顿部队。

此诗写行役之人诫免自己认真履行王命。诗的前六句以攻玉和栖息起兴，引出诗人对自己的勉励，即志士面对艰苦的环境不能逃避，而是以此磨砺自己。下四句告诫自己恭敬对待王命，并表达立功的信心和愿望。

拟行路难九首（选五首）　鲍照

其一

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴，