好还很快得到报应高亨《老子正诂》“好者甚也今俗谓‘甚大’曰‘
好还:很快得到报应。高亨《老子正诂》:“好者,甚也。今俗谓‘甚大’曰‘好大’,‘甚长’曰‘好长’……殆亦古之遗言耳。”还,报应。所处:所驻扎过的地方。大军:这里指大战。凶年:灾荒年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。果:胜利。取强:逞强。矜 (jīn):自大。伐:夸耀。不道:不符合道。已:停止,这里指灭亡。按照道去帮助君主的人
好还:很快得到报应。高亨《老子正诂》:“好者,甚也。今俗谓‘甚大’曰‘好大’,‘甚长’曰‘好长’……殆亦古之遗言耳。”还,报应。
所处:所驻扎过的地方。
大军:这里指大战。
凶年:灾荒年。
善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
果:胜利。
取强:逞强。
矜 (jīn):自大。
伐:夸耀。
不道:不符合道。
已:停止,这里指灭亡。
按照道去帮助君主的人,是不靠武力逞强于天下的。用兵的事很快就会得到报应:军队驻扎过的地方,荆棘丛生;大战之后,必有荒年。只要取得胜利就罢手,不敢靠武力逞强。胜利了而不自大,胜利了而不夸耀,胜利了而不骄傲,胜利是出于不得已,胜利而不逞强。事物强盛了就会走向衰败,一味求强的做法是不符合大道的,不符合大道就会很快灭亡。
本章延续上章的反战思想,主张应以悲痛的心情对待战争。
夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
夫唯:发语词。王弼本原作“夫佳”,阮元《经传释词序》:老子“夫佳兵者,不祥之器”,“佳”为“隹”(同惟)之讹。老子“夫惟”二字相连为辞者甚多,若以为“佳”,则当云“不祥之事”,不当云
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