“善知识!后代得吾法者将此顿教法门于同见同行发愿受持如事佛故
“善知识!后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持,如事佛故,终身而不退者,定入圣位。然须传授从上以来默传分付,不得匿其正法。若不同见同行,在别法中,不得传付,损彼前人,究竟无益。恐愚人不解,谤此法门,百劫千生,断佛种性。“善知识!吾有一无相颂,各须诵取。在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂。”曰:说通及心通,如日处虚空;唯传见性法,出世破邪宗。法即无顿渐,迷悟有迟疾;
“善知识!后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持,如事佛故,终身而不退者,定入圣位。然须传授从上以来默传分付,不得匿其正法。若不同见同行,在别法中,不得传付,损彼前人,究竟无益。恐愚人不解,谤此法门,百劫千生,断佛种性。
“善知识!吾有一无相颂,各须诵取。在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂。”曰:
说通及心通,如日处虚空;
唯传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾;
只此见性门,愚人不可悉。
说即虽万般,合理还归一;
烦恼暗宅中,常须生慧日。
邪来烦恼至,正来烦恼除;
邪正俱不用,清净至无余。
菩提本自性,起心即是妄;
净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨;
常自见己过,与道即相当。
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