[6] 挼莎（nuó suō）：又作“挼挲”，以手探摸。春风一度：比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱。

[8] 贞坊：贞节牌坊。牧猪奴：指粗鄙之人。

[10] 屑屑：猥琐。嘉纳：赞许而接受。

[12] 殢（tì）雨尤云：喻男女之交合。湖州的宗湘若是个读书人。秋天他到田地里巡视，看见在庄稼茂密的地方，摇摆晃动得厉害。他起了疑心，跨过田垄去看，却见一对男女在野合。他笑了笑就要往回走。当即看见男人羞惭地系上腰带，慌忙离去。这时女子也坐起身来，他仔细一瞧，长得还很漂亮。宗湘若心中喜欢这个女人，想马上缠绵一回，却又为这粗野行为感到惭愧，便稍微近前，轻轻抚摩，说：“你们的幽会快活吗？”女子只是笑，不说话。宗湘若走近女子身旁，解开衣服，只见肌肤细腻如脂，于是把女子浑身上下几乎都摸了一遍。女子笑着说：“迂腐的秀才！要怎样就怎样，乱摸什么？”宗湘若问女子姓什么，女子说：“恩爱一回，就各自东西，何必细问？难道还要留下姓名来立贞节牌坊吗？”宗湘若说：“在野地里荒草露水中恩爱，山村粗野的人才这么干，我不习惯。就凭你这么漂亮，即使私会也应该自重，怎至于这么草率？”女子听了这话，非常赞成。宗湘若说：“我家离这里不远，请你去家里待一会儿。”女子说：“我已出来很长时间，恐怕被人怀疑，半夜里是可以的。”详细问清宗湘若家门前的标志后，就走上一条小路，快步离去。一更时分，女子果然来到宗湘若家。两人沉浸于云雨欢会之中，极为亲爱。过了一个月，还没人知道这个秘密。

会一番僧卓锡村寺 [13] ，见宗，惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”答言：“无之。”过数日，悄然忽病。女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如夫妻之好，然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之，心疑其非人，而亦无术暂绝使去，因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来 [14] ，便求符咒。”女惨然色变，宗益疑之。次日，遣人以情告僧，僧曰：“此狐也。其技尚浅，易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事 [15] ，置榻前，即以一符贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符粘盆上，投釜汤烈火烹煮，少顷毙矣。”家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方将就榻问讯。忽坛口飕飗一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符。方欲就煮，宗见金橘散满地上，追念情好，怆然感动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇殆 [16] ，稽首曰 [17] ：“大道将成，一旦几为灰土！君，仁人也，誓必相报。”遂去。[13] 番僧：西番之僧。番，旧时对西方边境少数民族的称呼。卓锡：僧人居留。卓，植立。锡，锡杖、禅杖，僧人外出云游所持，故以植立禅杖代指其挂单某处。