【评析】

古人强调在处理人我关系时，要表现出严于责己，轻于责人的态度，这样就容易处理好人际关系。这是有道理的，处处体察别人，多给别人一些面子，就可以远离怨恨，不惹是非。真正做事，只随自己心思，由自己做出决定，不肯相信别人，也会造成失败。听不进别人意见，固执己见，其实是人之常情，但往往易于败事。所以要学会责己严，责人宽，不唯己，多信人。前者是从消极层面上说的，要想成就事业，远离无畏的现实争斗十分重要；后者是从积极层面上说的，克服过度自信，听信别人的话很难，而真正能够有所成就，听取别人意见是相当重要的，尤其在政治活动当中。

第八六则

无执滞心]，才是通方士]；有做作气]，便非本色人]。

]执滞：固执，偏执。

]通方士：通达事理的方正之人。

]做作气：矫揉造作的习气。

]本色人：本来面目的人。

没有偏执心态，才是通达事理的方正之人；有矫揉造作的习气，就不是秉持本色的真纯之人。

【评析】

古人讲破除我执，即是这里说的“执滞心”，是达到更高人生境界的重要一步。执滞心指固执地抓住不放，即使不可能或不具备条件也要得到，这样的人往往表现出顽强、固执的性格特征。往好的一面说是知其不可为而为之，往坏的一面说则是泥执沉溺其中，常常败坏自我。同时，做人切忌矫揉造作，因为这是丧失本真的表现。人一旦失却本来面目，便无可救药。所以，社会生活中的自我既要破除我执，又要保持本真，是非常艰难的，而且也很难把握分寸。但唯其如此，才能成为一个成熟的人。

第八七则

耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。

眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子，都是不能思维的器官，他们都要仰仗人心和头脑来支配；身体、四肢、毛发和肌肤，总有毁坏的时候，一定要留个好的名声给后世才会不朽。