抗心希古：谓高尚其志，以古人自期许。《文选》三国嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“抗心希古，任其所尚。”抗，通“亢”，高，高尚。《淮南子·说山训》：“申徒狄负石身沈于渊，而溺者不可以为抗。”高诱注：“抗，高也。”

迈伦：超越同辈。迈：超过，超越，超脱。

穷且弥坚，老当益壮：语出王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”穷：困窘，与“通”相对。《国策·秦策》：“公孙衍欲穷张仪。”高诱注：“穷，困也。”

脱落：犹脱易、脱略，不受拘束。《晋书·韩伯传》：“陈郡周勰为谢安主簿，居表废礼，崇尚庄老，脱落名教。”俦侣：伴侣，同辈。

风云：《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意谓同类相感，后因以“风云”比喻际遇。又比喻变幻的局势，庾信《入彭城馆》诗：“年代殊氓俗，风云更盛衰。”

【译文】　高尚其志，以古人自期许，杰出的操行超越同辈的人们；虽然处境困难但是意志更加坚强，虽然年事已高然而更加雄心勃勃。办事不受同时代人的束缚，就如那喜欢单独行动的大象的踪迹；驾驭那变幻莫测的局势，就像那飞龙在云天里起舞。

一六〇

事事培元气，其人必寿；念念存好心，其后必昌。

事事：做事，治事。《史记·曹相国世家》：“卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。”又犹件件、每件事。古乐府《孔雀东南飞》：“著我绣夹裙，事事四五通。”

元气：中国哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。《论衡·谈天》：“元气未分，浑沌为一。”又《言毒》：“万物之生，皆禀元气。”

念念：指极短的时间，起灭连续不断。《维摩诘所说经》上《方便品》：“是身如雷，念念不住。”梵语刹那，译为念。念念，犹言刹那刹那。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪？”

昌：兴盛、繁荣。《书·仲虺之诰》：“推亡固存，邦乃其昌。”

【译文】　如果一个人在做每件事情的时候都注意培养自己的元气，那么这个人的寿命必定长久；如果一个人在任何时候都保持一种善良的愿望，那么这个人的后代一定兴盛繁荣。

一六一

啄食之翼，善惊畏而迅飞，常虞系捕之奄及；涉境之心，宜憬觉而疾止，须防流宕之忘归。