美物标贵用，志士励奇踪。

如何袛远役，王命宜肃恭。

伐鼓功未著，振旅何时从？

【作者简介】

谢惠连（407年—433年），南朝宋陈郡阳夏（今河南太康）人。十岁能文，深得族兄谢灵运的赏识。本州辟主簿，不就。行止轻薄不检，为时论所非。曾任司徒彭城王刘义康法曹行参军。以《雪赋》著名。

猛虎行：乐府旧题，宋郭茂倩《乐府诗集》列入《相和歌辞》，解题引古辞曰：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。”又引魏明帝辞曰：“双桐生空枝，枝叶自相加。通泉溉其根，玄雨润其柯。”《乐府解题》曰：“晋陆机云‘渴不饮盗泉水’，言从远役，犹耿介，不以艰险改节也。又有《双桐生空井》，亦出于此。”可见，《猛虎行》的主旨是指有德之人虽身处困厄之境，也不愿改变节操，用不合道义的手段改变生活处境。谢惠连《猛虎行》有二首，此为其一。另一首是：“猛虎潜深山，长啸自生风。人谓客行乐，客行苦心伤。”

贫不攻九嶷玉：意即九嶷虽有玉，再贫困也不愿去那里采玉，因为那是圣人舜长眠的地方。九嶷：即九疑山，在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《史记·五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑，是为零陵。”攻：指加工玉石。倦不憩三危峰：意思与志士不饮盗泉之水相同，即使再累也不愿意栖息于三危山，因为那里是共工等罪臣流放的地方。三危：三危山，传说中的仙山。《山海经·西山经》载：“三危之山，三青鸟居之。”又《书·禹贡》：“三危既宅”。孔传云：“三危为西裔之山也。”又《孟子·万章上》：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。”关于三危的位置，说法不一。一说即今甘肃敦煌三危山；一说在甘肃岷山之西南；一说在云南。

惑号：指猩猩等动物发出的惊悚叫声。安容：平静安详的姿态。

“美物”、“志士”二句：意即美物之所以是美物是以其独特功能见长，志士之所以是志士就是要通过特立独行以磨励自己。

祗：恭敬。王命：帝王的命令。肃恭：端正恭敬。

伐鼓：击鼓进军。著：显扬。振旅：指整顿部队。

此诗写行役之人诫免自己认真履行王命。诗的前六句以攻玉和栖息起兴，引出诗人对自己的勉励，即志士面对艰苦的环境不能逃避，而是以此磨砺自己。下四句告诫自己恭敬对待王命，并表达立功的信心和愿望。

拟行路难九首（选五首）　鲍照

其一

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴，