丞相王导晚年时，几乎不再处理政务，只是在文书上签字同意。自己感叹道：“人们都说我糊涂，后人会怀念我这种糊涂的。”

王、刘者与深公也共看何骠骑，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：“我今故与深公来相看，望卿摆拨3常务，应对共言4，那得方5低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。

所王、刘：王濛、刘惔。王濛，字仲祖，曾任司徒左长史。刘惔，字真长，晋沛国相（今安徽濉溪西北）人。也 深公：即竺法深，晋时高僧，善讲佛法。宋本作“林公”。但据程炎震《世说新语笺注》说，东晋康帝时（公元343～344年），何充任骠骑将军辅佐国政，支道尚未到京都；而何充却与深公来往密切，把他当作老师看待。因此林公应是深公之误，今据改。3 摆拨：丢开。4 共言：共同谈论。袁本作“玄言”，疑有误。5 方：还，仍然。

王濛、刘惔和深公一起去看望骠骑将军何充，何充正在看文件，也不理他们。王濛对他说：“我今天特意和深公来探望你，希望你能丢下日常的工作，和咱们一起说说话，哪还能埋头看这些东西呢？”何充回答：“我不看这个，你们这些人怎么能够活命呢？”大家都认为他说得非常好。

王东亭者与张冠军也善。王既作吴郡，人问小令3曰：“东亭作郡，风政4何似？”答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳5。”

所王东亭：王珣。也 张冠军：张玄，字祖希。3 小令：指王珉，王珣的弟弟，曾任中书令。4 风政：教化政绩。5 “不知”二句：张玄当时才学名望都很高，王珉借言王珣和张玄的深厚交情，巧妙地赞美了王珣。治化，治绩教化。

东亭侯王珣和冠军将军张玄关系良好。王珣担任吴郡太守后，人们问王珣的弟弟王珉：“东亭担任郡太守，社会风气和政绩怎么样？”王珉回答：“不知治理教化得如何？只知道他和张玄的交情一天比一天更深厚了。”

殷仲堪者当之荆州，王东亭问曰：“德以居全也为称3，仁以不害物为名。方今宰牧4华夏5，处杀戮之职，与本操将不6乖乎？”殷答曰：“皋陶7造刑辟8之制，不为不贤；孔丘居司寇9之任，未为不仁。”

所殷仲堪：晋陈郡长平（今河南西华东北）人，曾任都督荆益宁三州军事、荆州刺史，后与桓玄相攻伐，兵败被杀。也 居全：这里指具备完美的德行。3 称：称号，名称。4 宰牧：治理。5 华夏：本指我国中原地区，这里指东晋中部的荆襄一带。6 将不：表示推测，意思偏向于肯定，相当于“莫非”“大概”。7 皋陶：舜时的法官。8 刑辟：刑法。9 司寇：春秋战国时掌管刑狱、纠察的官。孔子曾担任鲁国司寇。

殷仲堪要出任荆州刺史，东亭侯王珣问他：“品格完美称为德，不伤害他人叫作仁。如今你要掌管荆州，身处生杀予夺的高位，这和你原来的操守恐怕相违背吧！”殷仲堪回答：“皋陶制定法律制度，不能说不贤；孔丘担任司寇之职，也不能说是不仁。”

这里是指学术和文学两方面，其中三分之二的篇幅和学术有关。学术部分主要反映魏晋士人的清谈内容，包括儒学、佛学及名理学。而文学部分占了三分之一，主要在探讨文学内容与形式的关系，显然魏晋士人已开始注重文学理论与批评。

郑玄者在马融也门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天3不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名4而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐5。融果转式6逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。

所郑玄：字康成，东汉高密（今属山东）人，著名经学家，遍注儒家经典，精通天文历算。也 马融：字季长，著名经学家，才高博洽，学生常有千人，曾任校书郎中、南郡太守。3 浑天：古代解释天体的一种学说，认为天地关系如蛋壳包着蛋黄，天的形状浑圆如弹丸，南北两极固定在天的两端，日月星辰绕南北两极极轴而旋转。天文学家就根据这种观点去推算日月星辰的位置。4 擅名：独享名望。5 屐：木屐，木制的底面有齿的鞋子。6 转式：旋转栻盘进行推演卜算，是一种占卜的方法。式，通“栻”，用来占卜的器具，上圆下方，象征天地。